"学而优则仕"出自哪篇文章?以及全文是什么?

“学而优则仕”出自儒家经典著作《论语》“子张”，原文中整个句子为：“仕而优则学，学而优则仕”。这句话并非出自孔子之口，而是他的弟子子夏说的。
商务印书馆1984年版的《现代汉语词典》中对“优”字解释为“优良、美好”，对“仕”字解释为：“旧指做官”。按照这个字典对这两个字的意思，“学而优则仕”这半句只能解释为“学习好了就能做官”。这就是我们通常的理解，这也可能是“读书做官论”和我国封建社会科举制度的思想根源。但如果按照这种解释，前半句应该解释成“官当好了就能学习”。可以看出，这是解释不通的。可见，我们通常这样来理解这句话是不合适的。
要准确把握这句话的意思看来依靠《现代汉语词典》不行，而需要采用适合理解古代汉语的工具书。中华书局1936年版的《辞海》提供的解释就丰富多了，其中对“优”字的解释为：①饶也，有余也；②良也，“劣”之对；……;而对“仕”字的解释为：①学也；②入官也；③察也；5通“事”；而“凡人类所作为皆曰事”。如果采用“优”的第一条解释和“仕”的第四条解释，“仕而优则学，学而优则仕”一句的本意应该是“做事有空闲时应该学习，学习有空闲时应该做事。”这正是楼宇烈教授对这句话所做的精彩解释，他还介绍说，现代日本语中的所用的“仕”就保留了“做事”的意思！
看来，“仕而优则学，学而优则仕”的本意不仅不“传统”，而且非常“现代”地把“做事”和“学习”放在同等重要的地位，这与我们现在所倡导的工学交替、业余学习、理论联系实际等思想是非常一致的，其本意中没有半点我们通常所理解的“学习好了就能做官”的意思。

“学而优则仕”出自《论语·子张》篇：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”
子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”古

子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。”斋

子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”主

对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”知

子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”斋

子夏曰：“虽小道，必有可观者